CHAME O SUPERVISOR

Texto base: Mateus 11:28-30
CULTO DA FAMÍLIA EM MISSÕES (10/08/2014)

        Em uma fábrica onde se confeccionava teares complicados, um aviso preso a parede dizia: “Em caso dos fios emaranharem chame o supervisor”.

      Certo dia, uma das maquinas acabou embolando os fios, e uma funcionária com as melhores das intenções, tentando não incomodar o supervisor, tentou por si mesma resolver a situação.

      Depois de muito tentar, sem conseguir obter êxito em seu intento, a funcionária decidiu procurar pela ajuda do supervisor.

      Quando ele se aproximou da máquina, ao ver o estado da mesma, perguntou a operaria: “Você tentou desembaraçar os fios?”

      Ela respondeu: “Fiz o melhor que eu pude”. Ele então lhe respondeu: “Numa situação como esta o melhor a se fazer é me chamar”.

      Embora esta história seja aparentemente sem grande importância, trata exatamente acerca do que acontece em nossas vidas.

      Todos nós sabemos que a melhor coisa a se fazer no momento de qualquer dificuldade, é colocar a situação nas mãos de quem realmente sabe o que fazer.

      Muitas das vezes nós somos como esta operária; Tentamos resolver sem chamar quem deveríamos e ao invés de consertarmos acabamos permitindo que a situação se agrave.

      Então surge Jesus, e faz um convite que de primeira impressão é tentador:

“Vinde a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. / Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. / Porque o jugo é suave, e o meu fardo é leve”.

      Agora escute-me:

      Ouvir estas palavras de Jesus na atual esfera em que a Igreja está inserida é aparentemente fácil.

      Agora vamos nos contemporanizar aos dias de Jesus, no momento em que proferiu estas palavras:

      Naquela época havia um concenso de discussão rabínica. Onde os rabinos passavam grande parte dos seus dias, discutindo a Lei.

      Por exemplo; Um dizia: É proibido trabalhar aos sábados.

      Mas o que era trabalhar aos sábados? Andar mais do que 5 Km no sábado, é trabalho.

      Ai vinha outro rabino e dizia: Não! Trabalhar aos sábados é caminhar mais do que 8 km.

      Então vinha outro e dizia: Caminhar 8 Km sem carregar nenhuma sacola, se estiver carregando, apenas 5 km.

      E eles passavam os seus dias observando o comportamento das pessoas, tentando aplicar sobre elas as imposições da Lei.

      E estas imposições eram chamadas de “jugo”. Por exemplo:

      Nos dias de Jesus haviam 02 (duas) escolas rabínicas de grande notoriedade:

1. A do rabino Hillel à Que era mais liberal.

a)            Permitia o divorcio em qualquer circunstancia.

2. A do rabino Shammai à Que era mais conservadora.

a)            Só permitia o divorcio em caso de pornéia (adultério).

Então por exemplo; Quando trouxeram aquela mulher pega no ato de adultério e a trouxeram até Jesus, eles estavam querendo identificar a qual dessas 02 (duas) escolas Jesus defendia.

      A do rabino Hillel que era mais liberal; Ou a do rabino Shammai que era mais tradicional e conservadora.

      A questão aqui não está se Jesus é contra ou a favor do divórcio. Aliás, ainda hoje existem enormes divergências acerca das palavras de Jesus.

      Então, eram estas formas de interpretações da Lei de cada rabino que eram chamadas de “jugo”.

      Quando surgia um novo rabino, era então reunido um conselho formado por outros rabinos, e estes investigavam o candidato a ser rabino.

      E depois de considerarem suas formas de interpretação quanto a Lei, davam-lhe ou não o direito de formar seus seguidores (Talmude = Discípulo / Talmudim = Discípulos), e terem o seu próprio “jugo”.

      Então, em meio a este cenário, vai surgir Jesus e dizer: “...Tomai sobre vós o meu jugo...” .

      Então vamos considerar e avaliar o que representa tomar o jugo de Jesus, considerando a época:

1. Enquanto para os defensores da Lei, o pecado consistia em ‘tocar’, para Jesus o pecado consistia na interioridade do ser humano.

a)            Enquanto para um fariseu, tocar em um leproso era tido como sendo algo contra a Lei, Jesus tocava em leprosos;

b)            Enquanto para um fariseu, o adultério consistia no ato de duas pessoas irem para a cama; Para Jesus o simples fato de ficar imaginando coisas, era como o ato do pecado.

c)             Enquanto para um fariseu, a Lei consiste em “amar o seu próximo”, para Jesus devemos amar os nossos inimigos.

O que Jesus está querendo dizer, é que o pecado não está apenas ao alcance dos dedos, e sim das mais intimas e secretas concepções do ser humano.

E nós (diga-se de passagem), gostamos dessa “falsa” concepção de que somos impecáveis.

Nós gostamos de nos sentir os “santos”, e adoramos quando surge alguém que nós possamos tacar pedras.

Aliás, muitos de nós já andamos com pedras no bolso, e estamos sempre prontos a usá-las.

Quem olha para Jesus, e considera apenas aquilo que ele faz, o tem como sendo mais liberal.

Mas quem olha para Jesus e ouve o que Ele diz, verá que Ele era muito mais rigoroso e conservador do que qualquer outro rabino de sua época.

É por isso que Jesus por inúmeras vezes disse acerca da importância de se considerar as suas palavras.

Porque elas iam muito mais além do que aparentavam em seu pronunciamento.

O jugo de Jesus é apresentado por Ele como sendo “leve”, pois não se prendia a nenhum rito.

Mas considerando cautelosamente, veremos que Ele é mais pesado do que qualquer outro já existente.

O jugo fariseu era exteriorizado; O jugo de Jesus era interiorizado.

É por isso que Jesus confronta os fariseus e os chama de “sepulcros caiados”.

Por fora são aparentemente perfeitos, mas internamente são podres.

Então a proposta de Jesus ao oferecer o seu “jugo”, era fazer com que o homem reconhecesse que precisa mudar.

Era fazê-lo reconhecer que precisava de ajuda não para alterar o seu exterior, mas o seu interior.

A proposta de Jesus é aliviá-los da falsa moralidade da Lei, e propor-lhes uma verdadeira mudança.

Mas para que isso acontecesse, seria necessário algo: DECISÃO.

A pessoa precisaria se decidir; Se decidir em deixar de lado tudo aquilo que a aprisionava fosse por tradição, por costumes, etc.

E “tomar sobre si” o jugo de Jesus.

A vida é como o emaranhado de fios que citei ao inicio desta ministração.

E existem momentos em que por mais que tentemos por nós mesmos “desembaraçar” os fios, acabamos por complicar ainda mais.

Por mais que tentemos promover em nós o Evangelho, sejam por ritos, costumes, tradições, etc.

É absolutamente impossível, pois todos nós precisamos de Jesus.

E bom é saber que Jesus tem sempre um convite a nós:

a)            Você que está com sua vida em pedaços;

b)            Você que já bateu em tantas portas;

c)             Você que está sem forças;

d)            Você que se encontra com o coração apertado;

e)            Você que sente um peso sobre seus ombros;

Venham até mim! Eu posso aliviar a carga de vocês.

      Eu posso tirar de vocês o peso que está sobre o seus ombros, e dar a vocês descanso.

      Somente Mateus registra esta frase dita por Jesus; Por que será?

A resposta é que Mateus era uma pessoa nesta condição e ao receber o convite de Jesus em segui-lo, encontrou alivio para sua alma.

Foi Jesus também quem disse: “Aquele que tem sede venha ate mim e beba” (Jo. 07:37).

Mas por quê as pessoas não aceitam essa oferta?

      Porque aquilo que o mundo oferece é aparentemente melhor.

      Porque a propaganda feita do produto não atrai os olhos de quem a vê.

      Porque quem já experimentou da “graça” não está disposto a proporcioná-la a outros.

      Que sejamos verdadeiramente instrumentos nas mãos de Deus para anunciar o Seu Evangelho.

      O salmista se expressou dizendo:

“O Senhor é a minha luz e a minha salvação; de quem terei medo? O Senhor é a minha fortaleza da minha vida; a quem temerei? (...) Ainda que um exercito se acampe contra mim, não se atemorizará o meu coração; e, se ainda estourar contra mim a guerra, ainda assim terei confiança” (Sl. 27:01-03)

As pessoas estão sempre procurando um lugar para se apoiarem nos momentos mais importantes da vida.

Neste tempo de tantas tribulações e frustrações precisamos de alguém de confiança para nos acolher e nos aconselhar.

Jesus faz um convite que todos os seres humanos deveriam ouvir e aceitar de todo o coração.

"Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei."  (Mateus 11 : 28)

Neste convite de Jesus veremos 4 características do coração de Jesus.

1.        Jesus faz um clamor para toda a humanidade. “Vinde a mim...”

   

 Essa chamada de Jesus não implica em raça, cor, posição social, religião, ele simplesmente diz “Vinde a mim”

·    O coração de Jesus chama a humanidade do jeito que ela se encontra pra então mostrar seu amor transformador. (I Coríntios 1 : 28)

·    Esse chamado também é para você hoje.

2.        Esse chamado não se resume para quem nós achamos que precisa, porém, é para “...TODOS...”

·   Em todos os lugares, todas aas famílias, todas as situações, Jesus está chamando.

·   Todos isso inclui; Ladrões, prostitutas, leprosos, desempregados..., Jesus não impõe condições ele diz“TODOS”

·   Isso também inclui você.

3.        Jesus chamou pessoas que estão “...cansados e oprimidos...”

·    Cansadas de serem iludidas por esse mundo, de sofrerem preconceito, de não conseguirem vencer suas fraquezas e vícios...

·    Oprimidos, depressivos, amargurados, esquecidos...

·     Está cansado de uma vida sem propósito, de ser traído, de ser enganado, de ser mal compreendido,

·    Então esse chamado com certeza inclui você.

4.        Quem prometeu foi JESUS: “e eu vos aliviarei”

·   Jesus não olha a aparência e nem a situação ele diz “eu aliviarei”.

·   Jesus nunca deixou de cumprir suas promessas. (Num: 23:19)

·   Ele vai aliviar com certeza aliviar seu fardo ou sua opressão.

·   Tudo isso é Para você.

CONCLUSÃO: Venha para Jesus não importa como você se encontra agora, o coração de Jesus o chama “VINDE”; Ele que fazer um grande milagre em sua vida.

AS DUAS FASES DE UMA MESMA IGREJA

Texto Base: Atos 04:32-37; 05:01-11
Dia 03 de Agosto/2014
CULTO DA FAMÍLIA (SANTA CEIA)

Amados, quando nós lemos este texto que tomamos por base da nossa meditação desta noite, a impressão que nos dá, é que estamos falando dentro do mesmo contexto de 02 (duas) igrejas distintas.

Aliás, permita-me retificar minhas considerações iniciais; De fato, estamos falando de 02 (duas) “igrejas” dentro da “Igreja”.

O texto nos mostra 02 (dois) momentos vividos num só período da Igreja Primitiva.

E é sobre isso que me disponho a tratar com a Amada Igreja nesta noite:

“AS DUAS FASES DE UMA MESMA IGREJA”.

       O contexto que nos serve como pano de fundo destes relatos que acabamos de ler, conta-nos que mesmo em meio à perseguições, a Igreja crescia.

       E como todo crescimento atrai tanto o que é bom, quanto o que é ruim, o mesmo aconteceu com a Igreja Primitiva.

       Na primeira parte do texto que lemos, vemos uma igreja praticante;

       Onde os novos conversos, diante de sua fé recém professa, e aguardando o retorno de Jesus ainda para aquele tempo;

       Tomavam suas propriedades e vendendo-as, dividiam seus respectivos valores entre os irmãos, a fim de que todos pudessem ser amparados em suas necessidades.

       Era uma igreja onde as pessoas valorizavam o ser humano, e não os bens materiais.

       Diz a Bíblia que NÃO HAVIA entre os irmãos nenhum que padecesse necessidades, pois todos tinham tudo em comum.

       E não consideravam como sendo exclusivamente seu nada de tudo quanto possuíam.

       E esta “unidade” fazia com que a Igreja fosse sendo consolidada, tornando-se cada vez mais forte.

       A proliferação da mensagem do Evangelho alcançava a cada dia mais novos horizontes, a ponto de fazer com que um homem, chamado Barnabé, sendo ele natural de Chipre;

       Depois também ter sido envolvido pela graça de Deus, movido pelo mesmo sentimento que havia entre os irmãos em Jerusalém;

       Tendo este vendido uma propriedade, tomou seu valor e a apresentou diante dos apóstolos.

       Diz a Bíblia também, que concomitantemente a isso, os “apóstolos” (ao contrario do que vemos hoje), davam, com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor.

       Portanto, do versículo 32 ao 37, temos a descrição de uma igreja que NÃO EXISTE MAIS.

       Infelizmente a “Igreja do século 21” perdeu-se na fé, diante da conduta e do posicionamento da Igreja Primitiva.

       Hoje, ao contrario daqueles dias, os valores valem mais do que as pessoas, e os “apóstolos” estão mais voltados a si mesmos, do que pela causa do Evangelho.

       Porém, a partir do versículo 01 até o versículo 11 do capitulo 05, temos a descrição de uma igreja cuja as características são muito peculiares ao nosso tempo.

       A Bíblia vai nos descrever que certo homem por nome de Ananias juntamente com sua esposa Safira, vendo o que as pessoas estavam fazendo.

       Movidos por um sentimento de inveja (pois Lucas enfatiza sua ação tão logo após citar a oferta de Barnabé).

       Este homem por nome de Ananias também vai vender sua propriedade, com a intenção de contribuir com a Igreja em sua expansão.

       O fato é que Ananias, juntamente com sua esposa, ao tomarem nas mãos o valor de sua propriedade, permitiram que o amor ao dinheiro usurpasse os princípios da Palavra de Deus.

       Ananias então, vai trazer até os apóstolos apenas parte do valor desta propriedade.

       E quando ele a apresenta, diz a Bíblia que Pedro o indaga dizendo:

“Ananias, porque você deixou Satanás dominar teu coração? Por que mentiu ao Espírito Santo? Por que você ficou com parte do dinheiro que recebeu pela venda do terreno? Antes de você vendê-lo, ele era seu; e, depois de vender, o dinheiro também era seu. Então por que você resolveu fazer isso? Você não mentiu para seres humanos – mentiu para Deus!”

(NTLH)

       E no mesmo instante, diz a Bíblia que Ananias caiu morto.

       Pouco tempo depois, diz a Bíblia que Safira sua esposa (sem saber do que havia acontecido), veio diante de Pedro, e ele disse a ela:

“Foi por tanto mesmo que vocês venderam o terreno?”.

       E ela disse: “Sim!”. E Pedro então, vai dizer a ela:

“Por que é que você e seu marido resolveram por à prova o Espírito Santo?” E no mesmo instante, ela também caiu morta.

       O que este relato acerca de Ananias pode nos ensinar?

       Quais são os erros que Ananias e sua esposa cometeram e que nós devemos tomar muito cuidado para não fazermos o mesmo?

1. DEVEMOS TOMAR MUITO CUIDADO PARA NÃO QUERERMOS MOSTRAR UMA CONVERSÃO APENAS EXTERIOR.

a) Ananias quis mostrar ser o que não era;

b) Ananias tentou sua autopromoção diante da comunidade;

c)  Toda oferta (trabalho) que eu confie a Deus, se visa a minha auto promoção é desprezível aos olhos de Deus.

Vejamos o que nos diz a Bíblia: Mateus 06:02-04

“Quando, pois, deres esmola, não toqueis trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa”.

“Tu, porém, ao dares esmola, ignore a tua mão esquerda o que faz a tua mão direita; para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará”

(Mt. 06:02-04)

      

d) Ananias achava que Evangelho era aparência;

e) Infelizmente ainda existem muitas pessoas que pensam isso;

f)     Fazem porque gostam de receber aplausos; Se não forem citadas nos agradecimentos deixam de fazer.

g) Não é este tipo de conversão que nós queremos formar dentro desta igreja;

h) Não é este o tipo de membro que eu quero como pastor;

2. DEVEMOS TOMAR CUIDADO PARA NÃO FALARMOS PARA DEUS AQUILO QUE NÃO ESTAMOS DE FATO, DISPOSTOS A SEGUIR.

a) Quando Pedro disse a Ananias: “Ananias...por que mentiu ao Espírito Santo?”, mostra que Ananias teria feito algum tipo de voto, e o Espírito Santo o revelou a Pedro.

b) Em Números 30:02, a Bíblia diz: “Quando um homem fizer um voto ao Senhor ou juramento para obrigar-se a alguma abstinência, não violará a sua palavra; segundo tudo o que prometeu, fará”.

c)  Em Eclesiastes 05:02-05 diz:

“Não te precipites com a tua boca, nem o teu coração se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus e você na terra; portanto, sejam poucas as tuas palavras (...) Quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo; porque não se agrada de tolos. Cumpre o voto que fazes / Melhor é que não votes do que votes e não cumpras”.

3. DEVEMOS TOMAR CUIDADO PARA NÃO ENVOLVERMOS PESSOAS EM NOSSOS ERROS.

a) Ananias além de errar, conduziu ao erro sua esposa.

b) Quantas pessoas não saem da presença do Senhor e levam varias outras com ela?

c)  Pessoas que se valem do senso de persuasão que possui para manipular outras pessoas, e fazê-las incorrerem pelo caminho do erro e do engano.

d) Ouça com atenção: SEMPRE HAVERÁ UM ANANIAS QUERENDO PERVERTER OS CAMINHOS DOS SANTOS.

E para finalizar, o que podemos tirar de BOM desta historia? Será que existe algo de “BOM” que possamos tomar como exemplo para as nossas vidas?

       A resposta é: SIM!

       A fidelidade de Safira ao seu marido, é algo digno de ser mencionado.

       Ela foi fiel ao seu marido até a morte. Infelizmente, sua escolha foi errada.

       E o preço pago por isso é muito caro.

       Ananias não foi capaz de manter o seu voto ao Senhor, mas Safira foi fiel no voto que fez ao seu marido.

       Esta historia descreve-nos muito acerca da Igreja;

       Ananias prefigura a imagem de Satanás, enquanto Safira a figura da Igreja.

       Ananias sempre tentará levar Safira pelos caminhos que desagradem ao Senhor.

       Nós temos a opção; Cedemos aos caprichos de Ananias, ou nos mantemos fieis a Cristo.

       Deus não está interessado se a sua oferta (aquilo que você faz) para a obra Dele é de um valor humano admirável.

       Nem sempre são as grandes ofertas que atraem o olhar do Senhor (Lc. 21:01-04).

       Se você pretende agradar a Deus, não faça como Caim que trouxe resto para Deus.

       Deus não quer o resto; Deus quer a primícia.

       Não dê a Ele o resto:

·     Do seu salário;

·     Do seu tempo;

·     Do seu dia;

·     Da sua saúde;

·     Dos seus anos;

·     Da sua vida.

Pense nisso: Ananias falhou em separar o resto para Deus.